西方樂器中的鋼琴,何時來到中國? - 淺談耶穌會教士們中西交流中的音樂部分

文/謝啟彬


以前跟現在音樂系教的中國音樂史,有教過我們是誰把鋼琴帶進中國的嗎?

記憶中好像沒有...沒關係!答案是,鼎鼎大名的意大利傳教士「利瑪竇」(Matteo Ricci)!


他在1601年萬曆皇帝在位時(也正是歐洲從文藝復興時期進入巴洛克時期的交接點),從澳門上岸,進貢了一台“西琴“,也就是古鋼琴,然後萬曆皇帝還派了幾個太監跟另外一位西班牙神父「龐迪我」(Diego de Pantoja)學會彈鋼琴,利瑪竇也趁機傳教,無非是希望萬曆皇帝改信天主教。

結果他們帶去北京的鋼琴,後來被彈久了之後有點壞掉,大家當然都不會修,只好放進紫禁城的倉庫。一直到了1640年,萬曆皇帝的孫子,也就是知名的崇禎皇帝在位期間,不知道誰又把這架鋼琴翻出來了,這位明朝的最後一位皇帝—崇禎皇帝很好奇,想聽聽“來自西方的聲音”,就命另一位傳教士想辦法修復。

而這位德國來的傳教士,就是另一位大名鼎鼎的「湯若望」(Johann Adam Schall von Bell)!他果真把鋼琴修好,還可以做出銀製的琴絃(這些天主教傳教士真的個個都身懷絕技 XD),也在崇禎皇帝面前彈奏了鋼琴與來自西方的樂曲,當然,他們彈的一定都是宗教音樂,傳教還是最重要的目的。


在台灣的歷史課本中,利瑪竇與湯若望兩人,可以說是促進中國現代化的兩位重要外籍人士,貢獻上也都多所著墨在科學(如天文學、機械學、槍砲彈藥...等),當然也一定要提到他們的好朋友徐光啟,不過在西方樂器與西方音樂的文化交流部分,他們也順便帶入了中國,只是並未在民間流傳,僅限於宮廷之間。

可惜湯若望神父在清朝的康熙皇帝在位期間就過世了,不然甄嬛與後宮諸妃就可以跟他學彈鋼琴啦!可能後宮的鬥爭就變成搶鋼琴彈了哈哈!(後宮甄嬛傳的歷史背景是在雍正皇帝時,雍正是康熙的第四個兒子,所以說這架古鋼琴其實是巴洛克時代初始之際,就遠渡重洋到中國來的!)


所以說明清時代的中國,其實原本是很有可能真的全面現代化的,當時這些耶穌會的天主教神父都很像現在的媒體名人,達官貴人爭相邀請作客講學,聽聽來自“蠻夷之邦的新鮮事兒”,而他們也都很認真學習漢語與中國文學,試圖將天主教義藉由大家熟悉的語言與比喻傳遞到中國來呢!而位於台灣台北新莊的天主教輔仁大學,因也屬耶穌會,所以有一棟利瑪竇大樓!(補充:在台復校的輔仁大學,由美國耶穌會、德國聖言會、聖言會系統的女修會,與中國主教團等組織共同辦學)


另外補充一位耶穌會教士,是比利時人(荷語比利時人),他叫南懷仁(Ferdinand Verbiest),資料上寫說他有教康熙皇帝彈鋼琴,是康熙的好朋友。而我念書的比利時,有個城市的大學很有名,就叫魯汶大學,很多台灣留學生去,他們 就有個南懷仁中心,所以在魯汶大學也有漢學系。





2019九月底在澳門,跟利瑪竇勾肩搭背、稱兄道弟


楊渡老師講得很精彩,更多細節,值得一聽!可以搭配我此篇十幾年前在大學裡頭教西方藝術賞析時所寫的文章一起閱讀