我對馬來西亞的文化以及馬來西亞華人向來很有好感，除了好朋友就是大馬華人外，從前在三所大學裡頭任教 - 實踐大學、銘傳大學、文化大學，教過難以數計的馬來西亞華人學生 - 是的，他們在台灣被定義為僑生，因為在中華民國政府的組織架構中，海外華人子弟都算華僑，都歸僑委會管
不過這也是本書最迷人之處，黃老師從鄭和下西洋談起，把土生華人這個名詞帶出來，甚至峇峇娘惹等，然後講到十九世紀時中國沿海各省大量移民南渡，所謂的新客，甚至講到了從馬共到新村、馬來西亞獨立過程中華人的助力、華僑為革命之母、支持維新派還是革命派、日據時代欺壓華人、南僑機工、排華運動....歷史含金量實在豐富，而且跟中國、台灣都有連結
然後馬來西亞的政治、政黨、選舉制度、與周遭國家之間的關係、乃至於與新加坡之間的關係演變等，通通都包含進來，因為我去過馬來西亞，雖然只是吉隆坡，但是那種文化衝擊，是很不一樣的，當然，我也去過好幾次的新加坡，同樣有這種感受
撇開政治不談，我感到神奇且醉心的，是那種各類文化的融合 - 印度文化、荷蘭文化、英國文化、中國文化...裡頭還細分了潮州文化、福建文化、廣東文化、客家文化等...文化厚度真是驚人，在新馬
所以我每次都會覺得很驚喜，啊，原來這個是那個意思！原來這個的字源是因為那樣！原來這樣講的原因是因為那樣！原來這習俗是這樣來的！我喜歡多元並存，但我也喜歡追本溯源
尤其在近年比較刻意強調台灣主體意識文化的台灣，我其實感到比較有趣的是那些還存在於東南亞地區的傳統華人文化，也就是對我這個世代的人來說，以為快要不見了的說法或習俗，在馬來西亞、新加坡還可以找到蹤跡
像我2015年時去吉隆坡講學演出，接待我的朋友就會介紹她老公是「我丈夫」，以及她老公就是完全不會說中文但是長得像華人的馬來西亞人
當然我接觸到的，大多數還是來台灣留學的大馬華人，而這本書也提到很多教育制度的銜接，譬如前面講的六十所「獨中」，就是指政府沒補助卻獨立生存需要靠當地華人捐款的中學，因為華人相信「窮不能窮教育」，所以都靠一種承續儒家傳統的精神在支撐著
而黃偉雯老師竟然自己申請跑到東馬砂拉越州去當獨中校長！而且說實話她對我比較不熟的東馬介紹得很詳細，當然西馬也是，真的是增廣見聞
至於食物如撈生、菜粄、肉骨茶、河嘻、海南咖啡、椰漿飯、蝦麵等，書中也在最後章節多有詳細介紹由來與特色，真的是涵蓋各類飲食文化
正如我說的，「文化」的推移與融合是我一直很感興趣的，因為太有趣了，你會明白原來歷史的洪流原來是這樣流，然後在某一個轉折點又變異出新的事物出來
我們喜愛的爵士樂、世界音樂，甚至各類藝術、文化、習俗、風潮...不也如此？
有時候你要知道它會改變，有時候你得知道它的源頭從哪來？
生命會找到自己的出路，這世界如此迷人～
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